朋友们，我们好！今日已是 4 月 1 日，清明佳节即将来临。清明节作为我国传统节日，承载着深沉的文明内在与情感寄予，本年清明节恰逢周末，形成了三天的小长假，不少流浪在外的游子都纷繁踏上归乡之路，预备祭扫先人，思念逝去的亲人。
在广西的乡村区域，存在着一种共同的丧葬风俗 ——二次接骨安葬，这一风俗或许对外省的朋友们来说较为生疏，乃至难以了解。
作为一个湖南新化乡村人，我家园的丧葬传统与广西天壤之别。在湖南乡村，白叟过世后，会用尽心思挑选一处风水宝地进行安葬。一旦入土，除非遭受严重变故，如国家建设需求，修公路、铁路、高铁等有必要搬迁坟墓，不然逝者将长逝于此，不会容易迁坟。毕竟在湖南，挖坟被视为犯上作乱之举，挖人家祖坟更是让人难以容忍。
而广西乡村的二次接骨安葬风俗则独具匠心。当家中白叟离世，起先会挑选一处当地进行掩埋，常见于甘蔗地或桉树林中。一般在掩埋 5 至 7 年后（不同当地时刻略有差异），于每年清明前后或许下半年的中元节时，家人会将坟墓挖开，取出骨头，进行二次安葬。
我的妻子来自广西宾客，岳父大人于 2012 年逝世。数年后，家中举办了二次接骨安葬典礼，我有幸去参加了，得以一窥这一共同风俗的全过程。
典礼当天清晨，家人特意从村里请来一位德高望重、经历比较丰富的白叟掌管捡骨事宜。参加典礼的人员很多，包含岳父的儿子、女儿、女婿、儿媳以及侄子侄女等，我们齐聚坟前。在挖坟之前，世人带着精心预备的礼品，庄重地进行祭拜，以表达对逝者的敬意与思念。
紧接着，我们开端收拾坟堆上的泥土。广西这边的坟堆呈圆形，与湖南新化长方形的坟堆不一样。跟着泥土被一点点拨开，逐渐露出了下方的棺木。因为时刻的腐蚀，棺木的木板现已腐朽，加上上方泥土的陷落，不少泥土掉进了棺内。与湖南比较，广西这边的棺材相对较薄，通过五六年时刻，便已腐朽不堪。
世人小心谨慎地将腐朽的木板移除，接着渐渐收拾棺内的泥土，细心寻觅逝者的骨头。每找到一块骨头，便用洁净的纸巾悄悄擦洗，随后规整地摆放在一块布上。
直至一切骨头都被找出并收拾完毕，掌管典礼的白叟便按照人体结构形状，将骨头逐个拼接起来，再慢慢放入事前置办好的金坛中。金坛是专门用于寄存骨头的容器，在商场上能够买到。
待一切骨头都妥善装入金坛后，盖上盖子，接下来就是从头选址安葬。假如以为原当地不错，便会在原地邻近挖一个比金坛稍大的圆孔，将金坛安葬其间。
岳父的金坛就是安葬在间隔本来坟墓不远的当地；而有些人家则会挑选较远的当地，乃至在一些高山山崖之上进行安葬。这也解说了为何在网上能看到广西清明节祭拜先人时，有人运用无人机在高山峭壁上进行祭拜的场景。
完结安葬后，世人再次举办祭拜典礼，典礼完毕后，我们才踏上归途，至此，二次接骨安葬的全过程宣告完结。
这一共同的二次接骨安葬风俗，反映了广西乡村区域特有的文明观念与传统崇奉。不一样的区域的丧葬风俗各有千秋，每一种风俗背面都蕴含着当地人对存亡的了解以及对前辈的尊敬。
在你们的家园，是否也有相似共同的丧葬风俗呢？关于广西乡村的二次接骨安葬风俗，你们又有怎样的观点和感触？欢迎各位一起共享沟通。
我外公的坟是我亲身伴随捡的。外公是1976年逝世的，那时我七岁；到了七年之后就从头挖起来，把骨头捡回一个缸里，别的安放；那时在广东省肇庆市广宁县住，外公是肇庆市四会县（现在是四会市）邓村人。本年我也56岁了～！[祈求][祈求][祈求][祈求]
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